笔者是医院的一名心理医生，也是反邪教协会的心理顾问，长期在基层为那些被邪教蛊惑人员进行心理治疗，帮助他们摆脱邪教的心理阴影。3年来，笔者先后帮助15名误入邪教人员进行心理转化，其中有12名人员成功走出邪教阴影，3名人员仍在心理治疗中。

    通过对15名误入邪教人员的分析，笔者发现无论是法轮功还是全能神等邪教，他们都有着自己一套成熟的精神控制手段，尤其是在洗脑、蛊惑人心方面，可以称得上是心理学高手，他们一步一步将人们引入自己的牢笼，最终变成供养他们的羔羊。接下来，笔者就从心理学方面谈谈邪教精神控制主要采用了哪些心理手段。

    第一步：制造亲密关系

    心理学研究表明，亲密的关系对每个人都具有强烈的吸引力。所以，邪教在发展成员中，会不自觉的将自己关系最为亲密的亲人、朋友作为第一最佳人选，其次才普通朋友，最后的人选才是陌生人。这是因为在亲密人面前，人们往往会没有防备心理，这种感觉会让人较轻松愉快，不会产生逆反情绪，有利于双方的交流。所以，即便是陌生人，传教人员也会先想法设法的拉近双方的关系后，才会慢慢的传教。

在邪教里，这种亲密的关系是一种很好利用的关系。笔者接触的一个误入邪教的蔡老汉就是个很好的例子。他说，一开始有个传教中年妇女刚接触他时先送他小礼物，而后隔三差五给他送点东西，甚至还会帮她洗衣做饭，“就像老朋友那样关心我！”之后，才会慢慢在聊天中向他说起“全能神”的内容，最后被成功拉入邪教。他刚接触到这个组织时，发现所有人都对他很客气和尊重，这个团队内部成员的关系也是团结的、和谐的，甚至组织内还有人员会不断的关心他，让他感到温暖与和谐，好像一个大家庭。

    从心理学上说，亲密的关系是我们生活的重要精神依靠，所以每个人都会极力维护这种亲密关系。邪教组织正是利用这种亲密关系来不断壮大自己的队伍的。所以，无论是法轮功，还是全能神，他们的组织纪律的重要一条，就是要求成员之间要相互关心、爱护，让新入教人员产生一种亲密感，内心不再孤单，不再无助，所以，他们会很乐意的加入到这个“大家庭”中。

     第二步：勾起内心的欲望

     现实生活中的每个人或多或少都有着这样那样的心理、生理需求，邪教组织的精神控制实际上抓住了人们这种心理需求来唤醒内心的欲望，从而产生希望和幻想，渴望实现这一目标.笔者在接触众多误入邪教人员发现有一个共同的规律，那就是他们之所以加入邪教，是因为“有所求”。有的人是想治病，有的人是想保平安，还有的人是想获得心理的安慰，渴望去世后“上天堂”等等。所以，当传教者向他人许诺入教的种种好处时，就是在不断勾起他人内心的欲望和希望，从而让他们内心对邪教产生吸引力。

因此，在入教之初，所有的邪教组织无一例外都会极力宣称种种可以得到好处，向他们描述一个美妙而又可观的前景，而这个目标实现又很简单：只要参加邪教活动就能达到。比如：信教可以治好疾病；信教可以改变目前的现状；信教，可以得到永生；世界末日即将来临，信教可免除将要到来的灭顶之灾……心理学表明，面对唾手可得的利益，相比于高不可攀的巨大利益，简单就能实现的目标更能激发内心的占有欲。所以，一般人更容易落入邪教组织设计的欲望圈套。

   第三步：造神

   那么，有了上一步的前景目标描述，需要借助什么方式来实现呢？简单来说，就是造神，而这个“神”还是活生生的活人，是存在这个世界上的，这样更容易让新人从心理上拉近与邪教的距离，他们会觉得这个“神”并不是虚幻的，而是真实存在的。同时，为了强化这个“领袖”的强大能量，通常邪教组织成员会持续向新人介绍“领袖”的种种神迹，向新人呈现组织内部对“领袖”的顶礼膜拜，把得到“领袖”的爱，作为好运、恩赐，新人逐渐从心理上会由半信半疑转为接纳。当然，如果新成员想到“恩赐”，心里上要“虔诚”，这样无形之中就会对“神”产生敬畏、崇拜心理。

安全感是每个人都强烈需要的，所以，从人的潜意识来说，每个人都是渴望得到庇护的，尤其是从小到大，或多或少的都会接触到“鬼神”文化，所以，世间真实“神”的出现，满足了他们深藏心中的渴望，让他们觉得可以得到庇护，满足了内心匮乏的安全感。

    第四步、输送教义

    因为每个人都有意识，都有思考和判断的能力。邪教要得逞，就要破除这些障碍，而最主要的方式就是通过教义进行洗脑。笔者曾仔细分析过法轮功、全能神、心灵法门等邪教组织的教义，惊奇的发现这些教义几乎都是从佛教、道教、基督教等宗教组织，或是从精神分析心理学等方面盗取内容东拼西凑得来的。这此教义虽说没有太大的新意，却也是汇聚了几个世纪以来人类宗教文化知识，所以邪教教义能够打动人心，并不足为奇。从心理学上来说，人们一旦产生崇拜心理，就会产生认知障碍。认知障碍包括感觉、知觉以及思维方面的障碍。由于邪教传播之初已经在信徒们内心种下了“神”的种子，所以只要有了阳光、空气和温度，“种子”就能很快的生根和发芽。而阳光、空气和温度，就是邪教教义。比如，邪教教主经常抛出歪理邪说，这些都是一些不言而喻的勿需论证的，也是人们无法论证的非理性信念。这些诡辩蒙住了信徒们的双眼，使他们分辨不清是非黑白。比如，邪教鼓吹说死后可以上天堂，那么，死后的人不会说话，活着的人没办法去举证推翻，所以能否上天堂本身就是个伪命题。除了前面利用从众心理取得新人的信任外，组织内部还常常有聚会活动进行反复洗脑，而这些教义更是日常聚会学习的必修课。比如，全能神邪教，由于聚会或“交通”频繁，信徒处在高强度满负荷的“灵生活”之下，与外界信息交换越来越少，导致感觉敏锐度降低，判断能力减弱，失去了对现实社会的正确理解和识别能力，遂对邪教的教义不加批判地全盘照收。

    第五步、形成潜意识

    自我暗示是以含蓄的、间接的、不作理性论证的方式传递信息，使其在无对抗状态下自然受到心理影响的一种方法。暗示对某些心理性疾病有一定安慰效果，如同烧香还愿一样，在临床医学上可作为辅助治疗手段。比如，现代科学研究表明，气功使用自我暗示的自我身心锻炼方法，使意识进入自我催眠，通过良性的心理调整，使体内各系统生理功能趋向协调，甚至使病变得以修复，从而达到防治疾病的目的。然而，大多数期望通过气功健身治病的群众，并不真正了解气功可以通过调节人的心理达到强健人的身体的道理。邪教教主便利用这一点作为愚弄和迷惑广大练功者的诱饵和手段。

邪教还会以各种名义安排集体的静坐，一些静坐常常是日以继夜地进行，在人最疲累的情况下，也是自我防御最薄弱的时刻，这时候领袖宣讲的“引导语”容易进入人的潜意识里。当潜意识被影响后，许多反应变成了自然反应。

笔者通过对15名误入邪教人员的分析发现，几乎所有邪教的传教方式都是经过周密的心理设计过的，环环相扣，邪教组织一旦洗脑成功，个体就被迫捐献金钱、放弃工作、越来越狂热，虽然局外人可以感受到他们一步一步地在改变，但误入邪教人员却觉得这一切似乎都很正常，因为这些教义已经根深地固的形成他们自我的潜意识。

     第六步、产生精神幻觉

     由于思维长期固着在邪教描述的灵异情形中，在一定条件下，邪教人员的头脑中就会产生幻觉现象。最典型的表现是信徒感觉自己具有超乎自然的能力，具有一般人没有的神通，从而感觉自己与众不同，高人一等。比如信邪教人员会看到平常看不到的景象、听到异常的声音等。比如，某“法轮功”练习者就曾向笔者描述自己在一次打坐中，突然就开了天目，看到了“法轮”在自己面前转，其实这就是一种长期痴迷导致的精神幻觉。

此外，邪教组织还反复强调，要实现目标，前提就是对要“虔诚”，不虔诚，不纯洁就会出差错，上不了层次；同时，邪教组织往往贬低人的社会生活，鼓励信徒减少与家人、朋友的接触，更多通过邪教活动来升华自己“邪恶的肉体”，在这种封闭的环境中，“神”、“教义”成了个人的全部，这种思维模式一旦形成，就很难改变，最终只能把自己牢牢捆在邪教这艘大船上，供其驱使支配。（政法委 关忠琴）