门徒会的教主季三保本身来自底层农村，他对农村的情况极为熟悉，对农民的物质需要，精神需求和心理状况极为了解。他利用农村中老年人文化程度低、脑子里残存着封建迷信思想，轻信、贪图小便宜，希望发财、祈求平安，渴望消灾避难、健康长寿等心理需求和愿望，来吸引诱骗人入会，发展其成员和组织。

神化教主季三保，利用“神迹”障眼法，麻痹民众的心智

　　季三保本是一个普通的农民，但他故弄玄虚、有意神化他的身份，使他被一层神圣、神秘的面纱和光环所包裹，他四处宣称“耶和华与我直接对话，已定我为先知，是神的替身。”他还通过歪曲臆断《圣经》，杜撰“七步灵程”的基本教义蛊惑民众。为了进一步神化自己的地位和能力，他利用圣经中耶稣治病救人的故事，大事渲染他也有耶稣的法力，可以治好瞎子、聋子、哑巴、瘫子等等。而且肆意编造了许多荒诞不经、无法验证的神奇故事：说他治愈了一个瘫痪二十多年，卧病在床的六十多岁的老人；他使一个山村的小孩子死而复活；他还能运用法力使粮食满缸、满囤，多得往外流；他能徒步走过深水的河面；他还在祷告的时候能看到天堂、地狱和全地球；他甚至能看透人的肺腑心肠；能经常听到神的声音，神告诉他“你是我的爱子，我喜悦你”；还能魂游象外，看到自己和上帝、耶稣坐在宝座上，暗示他受命于天，是上帝之子等离奇的故事和无耻谎言。

　　季三保极其骨干成员，任意编造这些毫无根据、毫无科学道理，根本无法验证的谎言故事，目的就是要神化、圣化季三保和门徒会组织，增强其神圣性和神秘性，以达到蛊惑人、蒙蔽人、欺骗人、诱惑人的罪恶目的。

　　抛出“世界末日来临”谬论，颠覆民众的信念

　　门徒会的主要论调就是“世界末日来临”了，“信教的上天堂，不信教的下地狱”，他们以此谬论来蛊惑民众，诱惑、欺骗、甚至恐吓、胁迫人们，放弃正常的生产生活，入会祷告，消灾避难，以达到“上天堂”的目的。

　　“世界末日来临”谬论的最大危害在于，它消解颠覆了人们正常的世界观、人生观和价值观。它使人迷信地认为，个人的命运和希望，都掌握在“神”的手里，平安祸福都由“神”来主宰，现实中的生产生活、辛苦努力、奋斗拼搏都没有意义，而最大的事、最有价值和最有意义的事，就是加入门徒会祷告和“传福音”，以消灾避难、升入天堂。

　　门徒会“世界末日”论调的险恶用心昭然若揭

　　一是用诱骗的手段发展会员、壮大其组织。因为村民忙于生产劳动，忙于为生存和生活奔波，根本没有时间精力听他们的歪理邪说，自然就不会信这一套。门徒会便利用蛊惑、欺骗、利诱、恐吓的手段，使人们脱离了正常的生活轨道，放弃了生产劳动和生活中的一切，轻信“神”会给他们一切，从而进入门徒会。

　　二是采取“釜底抽薪”的手段，断成员的退路，巩固其组织。门徒会通过“世界末日论”的恐吓，使人们放弃了原有的生产生活，导致田园荒芜、日常生活无法维系，失去了赖以生存的基础，这一毒招断了成员的后路，使成员对门徒会组织产生强烈的依赖性和依附性，从物质生存和精神上被他们所牢牢控制和利用。

　　散布“吃二两粮”吃“赐福粮”的谎言，扰乱民众的判断

　　门徒会对入会的成员鼓吹什么“一天只吃二两粮”，只要虔诚地祷告，“神”会赐给福报的谬论，以显示门徒会成员与一般民众的不同，增强其组织的神秘性和欺骗性。门徒会对那些犹豫不决、彷徨不定的村民，往往采取一伙人上门“传福音”的方式，七嘴八舌，有的“讲神迹”，有的“作见证”，有些说入会的好处和利益，说得天花乱坠，使当事人如坠云雾之中，在劝说过程中，诱骗主人闭上眼睛祷告，说你需要的一切神都会赐给你，这时让熟悉主人家情况的邻居或亲戚朋友乘其不备把别的成员“献爱心”缴纳的“慈惠钱”“慈惠粮”“慈惠民物”等，悄悄地放在主人的粮缸或其他地方。祷告完毕，让主人去验证，“奇迹”发生了，粮缸里的粮食满了、还发现了急需的财物。耳听为虚，眼见为实，在活生生的“见证”面前，许多人都信了，甚至自此深信不疑。

　　这是典型的障眼法，为达到目的不择手段的蒙蔽和欺骗，但许多人都在这种烟幕弹和障眼法里不知不觉中了毒招，加入了门徒会邪教组织。

　　利用不同群体的物质和心理需求，妖言惑众，诱导民众的行为

　　门徒会针对不同人群的物质需要和心理需求，采取不同的方法和攻势，往往抓住人们的弱点和软肋，使其在“糖衣炮弹”的进攻面前，不知不觉上当受骗。

　　“种地不用化肥，不施农药。”的谎言，对农民群众极具诱惑力和杀伤力。“粮缸里能自动涨粮”这种违背常识的歪理邪说，许多村民并不相信，门徒会成员便抛出“种地不用化肥，不施农药。”这一农民现实需要的杀手锏

　　农民种地面对的现实是化肥和农药价格昂贵，但必须要买，导致种地成本很高。往往种一年粮食下来，扣除了化肥和农药开支，盈利就所剩无几了。所以农民常常为买化肥和农药发愁，这是家里很大的一笔开支。

　　如果“种地不用化肥，不施农药。”这就能省了一大笔钱，就能降低成本，增加收益，当然农民很高兴。门徒会正是看中了农民这种心理，编造种地不用化肥、不施农药的弥天大谎，糊弄和欺骗村民，以达到拉人入会的目的。

　　“有病不用看、不用吃药，祷告能治病”的谬论，对农村贫困家庭的病人极具吸引力和欺骗性。在农村，人们最怕得病，得病既影响生产劳动，也给家庭造成沉重的经济负担。许多家庭，一个人患了重病，可能拖累整个家庭贫穷。所以村民最大的愿望就是能看得起病，而现在看病、买药昂贵的费用，使许多人看不起病、买不起药。门徒会分子就是抓住人们的这种心理和实际需求，大钻空子，到患病人的家里游说、到医院门口堵人、拉人、诱惑人，大肆鼓吹加入门徒会“生病不用看、不用进医院，不用打针吃药，祷告就能治病。”的谬论，具有很强的诱惑性和欺骗性。许多病人病急乱投医，反正不要钱，抱着试一试的态度，加入门徒会，结果导致许多病人贻误了病情，耽误了治疗，最终病情加重、甚至不治身亡。有一个门徒会成员得了癌症，不吃药只祷告，致使病情越来越严重，最后去省医院检查，已经到了无法救治的晚期，回来后不久就死了。而门徒会的成员推脱责任，反而责怪家里人不该带他去医院，说是不信神，惹恼了神，受到惩罚。门徒会用这样反科学、反常识、反人性的杀人不见血的软刀子，不知谋杀了多少痴迷门徒会人的性命。

　　“三赎基督”世界末日救赎人的幌子，对基督教教民极具蛊惑性和引诱力 。门徒会又称为“三赎基督”“蒙头派”“二两粮”“蒙福派”“旷野窄门”等。因季三保早年参加过基督教，对其教义、教规和教民的心理精神、愿望追求有所了解和掌握，所以他采取偷梁换柱、移花接木的方式，肆意篡改歪曲基督教教义，谎称自己是耶稣基督肉身的再显，是受上帝耶和华的委派，来到世间完成第三次救赎的。这样的歪曲和篡改，具有很大的诱惑性和欺骗性，他披着基督教合法的外衣，打着“救赎人”的诱惑性的旗号，使许多初入基督教会、不熟悉《圣经》内容的教民上当受骗，加之门徒会多采取家庭聚会或旷野聚会、晚上聚会的方式，吸引那些家住偏僻农村、农活忙到教会不方便的教民受骗入会。门徒会还采取“挖墙脚”的方式，到基督教会散发传单“传福音”拉人入会。对那些初入教会不明就里的教民采取哄骗的手法，而对老教民，则采取蛊惑引诱的方式，许以“教会点”的负责人或“教会”头目，委以重任，使这些人感到受到了重视，有了用武之地，而这些人又利用自己在基督教会的人脉关系，继续拉人进入门徒会。

  　由此可见，要想斩断门徒会伸向村民的魔爪，一是要大力宣传防邪教的知识，提高人们的防范意识，二是加强文化教育、普及科学知识，提高村民辨识邪教的能力；三是加快农村脱贫攻坚步伐，使村民迅速摆脱贫困，走上致富道路；四是在农村积极推进合疗政策，使村民有病看得起；五是对种粮农户实施补贴政策，使他们买得起化肥农药，从种粱中获得收益。六是全社会要关注、关心、关爱偏远落后地区农村的弱势群体，传递正能量，使他们感受到全社会的帮助和温暖。如果这些措施多管齐下，就彻底摧毁了门徒会在农村传播和蔓延的群众基础，使他们失去推销的市场，再也站不住脚，无处生根，最终自取灭亡。